עורך אתר 'חב"ד לייב' מגיש להאזנה ביצוע מרומם של ניגון חב"ד לא מפורסם דיו בשם 'צאינה וראינה', מעשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן. ניגון זה הוא ניגון דיבקות שהיה מנגן אדמו"ר הזקן • שם הניגון לקוח מהפסוק בשיר השירים (פרק ג' פסוק י"א): 'צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה – בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ', שמרמז על חתונת עם ישראל עם הקדוש ברוך הוא במתן תורה ובניין בית המקדש • תוכן המילים 'צאינה וראינה' בעבודת השם הוא (על פי ביאור אדמו"ר הזקן): 'צאינה' – על ידי שאדם יוצא מהאנוכיות שלו, הוא זוכה ל'וראינה' – לראות אלוקות • ניגון זה הוא ניגון ד' ב'ספר הניגונים – חב"ד' (מסורת נוספת – ניגון קע"ו) • בפנים: הניגון הניגון המלא להזנה בביצוע מיוחד • לכתבה המלאה
☚ מאמר סוחף של הרב זאב מינצברג: אף אחד לא נולד 'עובד'.. כולנו צריכים להאריך בתפילה
עורך אתר 'חב"ד לייב' מגיש להאזנה ביצוע מרומם של ניגון חב"ד לא מפורסם דיו בשם 'צאינה וראינה', מעשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן. ניגון זה הוא ניגון דיבקות שהיה מנגן אדמו"ר הזקן. שם הניגון לקוח מהפסוק בשיר השירים (פרק ג' פסוק י"א): 'צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה – בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ', שמרמז על חתונת עם ישראל עם הקדוש ברוך הוא במתן תורה ובניין בית המקדש.
רקע לניגון חב"ד 'צאינה וראינה'
'בשנת תקל"ו באו לחג השבועות קיבוץ גדול של חסידים, ולא היה המקום מספיק ב'מנין' התדיר, ובנו בית כנסת ארעי – 'שאלאש' [אוהל] – בחצר. הוד כבוד קדושת אדמו"ר הזקן יצא מביתו לבית הכנסת שבחצר, ואמר בניגון כדרכו בקודש: 'צאינה וראינה', 'צאינה' – כאשר יוצאים מחוץ ל'אני', מחוץ לכל המדרגות של 'אני', 'וראינה'- רואים אלוקות'.
שיחת הרבי הריי"צ, חג השבועות ת"ש.
'בנוגע ל'צאינה וראינה' – שיש על זה ב'ליקוטי תורה' דרוש ארוך עם ביאורים – סיפר כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר שהיסוד והתחלה לזה היה באופן של תורה קצרה שאמר אדמו"ר הזקן בקשר למאורע דלקמן (הובא גם בלוח 'היום יום' לכ"ג שבט):
פעם בצאת אדמו"ר הזקן מחדרו שמע את הרבנית משוחחת עם עוד אשה ואומרת בתוך הדברים איזה ענין בשמו (של בעלה, אדמו"ר הזקן), וכיון שלא רצתה לקרותו בשמו [שכן כתוב בספרים שאין לאשה לקרוא לבעלה בשמו, מפני כבודו. ועל אחת כמה וכמה כשמדובר אודות אדמו"ר הזקן, שהיה נשיא בישראל. ולכן לא קראתו זוגתו הרבנית בשמו, אלא], אמרה: 'מיינער זאָגט' – 'שלי אומר'.
ויאמר אדמו"ר הזקן – בנפלו על מזוזת הדלת ('אויף דער פּריטעלקע', הנקרא באנגלית 'דאָר פּאָסט', שזהו המקום שקובעים בו המזוזה) מתוך דביקות [וכדרכו, בניגון]: אם על ידי מצוה אחת – הנני שלך, עם כמה מצוות – נעשים אנו של הקדוש ברוך הוא! ואמר תורה קצרה על הפסוק 'צאינה וראינה בנות ציון', שתוכנה, שהיציאה מהכלים ('צאינה') לראות אלוקות ('וראינה') נפעלת על ידי בנות ציון'.
שיחות י"ט כסלו תשט"ז וכ"ד טבת תשי"ג, בהמשך ישיר לכך שניגנו את הניגון 'צאינה וראינה' בהתוועדות.
'פעם, ביציאתו מחדרו, נקרה לאדמו"ר הזקן, איך שהרבנית אומרת למספר נשים: 'שלי אומר'. אמר הרבי (אדמו"ר הזקן): במצווה אחת אני שייך לה, בכמה מצוות שייכים לקדוש ברוך הוא. ונפל על מזוזת הפתח ונכנס לדבקות. כשהתעורר מהדבקות, אמר: 'צאינה וראינה' – לצאת מעצמו ולראות אלקות, זה נהיה על ידי – 'בנות ציון', מלכות מעוררת זעיר אנפין, לעתיד לבוא יהיה אשת חייל עטרת בעלה'.
ספר 'היום יום', כ"ג שבט.
תווי הניגון והנוסחה המעודכנת
תווי הניגון 'צאינה וראינה' של אדמו"ר הזקן נדפסו בספר הניגונים פעמיים, בשתי נוסחאות. נוסחה ראשונה של הניגון נדפסה בחלק ראשון ניגון ד', והנוסחה השניה נדפסה בחלק שני ניגון קע"ו – מפי ר' דוד ליב מורוזוב כפי שקיבל מאביו ר' אלחנן דוב מורוזוב הי"ד שקיבל את עשרת הניגונים מהרבי הרש"ב ברוסטוב.
האזינו לניגון >>
