מערכת אתר 'חב"ד לייב' מגישה מכתב נוקב בו פורש הרבי משנה ברורה ובלתי מתפשרת: השימוש במושג 'אתחלתא דגאולה' ביחס למצבנו הנוכחי אינו רק שגוי, אלא מהווה 'טעות מצערת ומבהילה' המכנה גלות מרה וחושך כפול בשם גאולה • הרבי מדגיש כי מדובר בדעת תורה מחייבת שיש להדהד ולפרסם, ואינו מותיר מקום לספק: גם אם נדמה שהמחאה אינה מתקבלת, אין ליפול ברוח. החובה לעמוד על משמר ההשקפה הטהורה היא נצחית, ויש למחות 'עוד הפעם ועוד הפעם' בשל רצינות העניין וההיזק הגדול שבדבר. 'וזכות הרבים מסייעת לכל אחד המוחה נגד זה', מבטיח הרבי למי שיוצא למערכה על אמת התורה • אנו מפרסמים כאן את המכתב המלא ממוצאי ל"ג בעומר תש"ל, שנשלח לרב חיים יהודא פלדי, המהווה קריאת כיוון ברורה לפרסום דעתו של הרבי ללא מורא • לכתבה המלאה
☚ 'לא גאולה ולא אתחלתא': השלילה המוחלטת של הציונות במשנת חב"ד • פרוייקט מיוחד עם עשרות כתבות
מערכת אתר 'חב"ד לייב' מגישה מכתב נוקב בו פורש הרבי משנה ברורה ובלתי מתפשרת: השימוש במושג 'אתחלתא דגאולה' ביחס למצבנו הנוכחי אינו רק שגוי, אלא מהווה 'טעות מצערת ומבהילה' המכנה גלות מרה וחושך כפול בשם גאולה.
הרבי מדגיש כי מדובר בדעת תורה מחייבת שיש להדהד ולפרסם, ואינו מותיר מקום לספק: גם אם נדמה שהמחאה אינה מתקבלת, אין ליפול ברוח. החובה לעמוד על משמר ההשקפה הטהורה היא נצחית, ויש למחות 'עוד הפעם ועוד הפעם' בשל רצינות העניין וההיזק הגדול שבדבר. 'וזכות הרבים מסייעת לכל אחד המוחה נגד זה', מבטיח הרבי למי שיוצא למערכה על אמת התורה.
אנו מפרסמים כאן את המכתב המלא ממוצאי ל"ג בעומר תש"ל, שנשלח לרב חיים יהודא פלדי, המהווה קריאת כיוון ברורה לפרסום דעתו של הרבי ללא מורא.
לנוסח המכתב המלא >>
ברוך השם, למחרת ל"ג בעומר, ה'תש"ל ברוקלין, ניו יורק
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ [הוותיק וחסיד, איש ירא אלוקים, נושא ונותן, עוסק בצרכי ציבור] מו"ה [מורנו הרב] חיים יהודא שי' (שיחיה) פלדי, שלום וברכה!
לפלא וגם מדאיג קצת העדר הידיעות ממר זה זמן רב, והרי אינני חושד בו כלל שנוהג עמי מידה כנגד מידה, שמכיון שאין ממני מכתבים (מרוב הטרדות וכו' (וכולי)) הרי גם הוא נוהג עמדי באותה המידה. והטעם שאיני חושד בו הוא שבודאי דן אותי לכף זכות שהעדר המכתבים ממני הוא מסיבה האמורה, ובפרט שזהו האמת.
בקשתי, כשמסרתי כמה דברים על ידי הטלפון, לברר גם אודות מר ושלומו, ועל אתר אמרו לי שהשתתף בשמחתו של הרשב"י ביום שמחתו במירון, ולאחר זה גם שדיברו עמו וכו'. ותשואות חן על הבשורה הטובה. ויהי רצון שבעצמו יבשר טוב, וכמדובר כמה פעמים, באופן דמוסיף והולך.
כמדומה כבר הבעתי תשואות חן ושביעת רצון מרובה ממאמרו שהדפיס על דבר הטעות המצערת והמבהילה אשר קוראים לגלות מר וחושך כפול ומכופל בשם 'אתחלתא דגאולה' וכו'. וכמדובר כמה פעמים, ובפרט כשרואים התוצאות מזה וכו'. וזכות הרבים מסייעת לכל אחד המוחה נגד זה. וכמובן אין מקום לנפילת רוח שהמחאה אינה מתקבלת באופן שצריכה להתקבל, אף שתקותי שבכל אופן עושה רושם, ומי עמד בסוד הוי' לידע התוצאות. וכמובן שאין זה פוטר מלמחות עוד הפעם ועוד הפעם, ובפרט על פי המדובר ומבואר כמה פעמים אודות רציניות הענין וההיזק וכו' וכו'. ואין להאריך בדבר המצער.
בידעי התענינותו דמר, בודאי קרא בשימת לב המתאימה גם הנדפס מההתוועדות דימי הפורים, ותקותי שיגיעו אליו גם קיצור דברים על כל פנים מהמדובר ביום הל"ג בעומר, כנ"ל יום שמחתו של הרשב"י, המפורסם ביחסו ל'חסד לאומים', וכמסופר מחכמינו זכרונם לברכה (שבת לג, ב) 'לצורך עצמם תיקנו, ובפרט לאומים בדורנו זה' וכו'. וביחד עם זה הצהיר 'יכולני לפטור את כל העולם כולו מן הדין', שבודאי ובודאי לא היתה בזה כוונתו לפרסם חשיבותו וערך עצמו חס ושלום, כי אם להקל את הדין ועד לביטולו. ומדייק – 'כל העולם כולו', כולל אלו הטועים ב'חסד לאומים' וכו' ואלה שלמטה מהם וכו'.
בברכת הצלחה בכל עניניו ומתוך בריאות הנכונה ושמחה וטוב לבב, מ. שניאורסאהן.
נ.ב. בהמשך להנזכר לעיל, מצורף בזה העתק מכתבי הכללי דל"ג בעומר.
לצילום המכתב >>
