האם אי פעם דמיינתם שתוכלו להיכנס אל ה'זאל' בליובאוויטש לפני מאה שנה, לשמוע את פעימות הלב של תלמידי 'תומכי תמימים', ולחוות ממקור ראשון את האש הבוערת של ענקי הרוח? • לאתר 'חב"ד לייב' הגיע אוצר היסטורי חסר תקדים: הקלטת ענק מלאה באורך 100 דקות מתוך ראיון עומק נדיר עם אחד המשפיע הנודע ר' אברהם דרייזין ('מאיור') ע"ה • בשיחה גלויה וסוחפת, פותח ר' אברהם את צפונות החסידות, משחזר דמויות הוד שנשכחו, ומעניק הצצה בלתי אמצעית לעולם של עבודת השם פנימית ו'ווארמקייט' חסידי אמיתי • כיצד הגיב הרבי הרש"ב כשמשכיל טען שהוא החזיר את התקופה עשרים שנה אחורה? מה הייתה תשובתו הפנימית של המשפיע לרגעי המשבר והשאלות הקשות ביותר באמונה? ואיך באמת נראו חייהם של תלמידי 'תומכי תמימים' בליובאוויטש? • בפנים: ההקלטה המלאה להאזנה, עם סיכום מיוחד ובלעדי של הראיון ההיסטורי • לכתבה המלאה
☚ הקלטה היסטורית: התוועדות סוחפת של המשפיע הנודע ר' שלמה חיים קסלמן
אוצר היסטורי חסידי שנחשף לראשונה
הקלטה עלומה ונדירה של ראיון עומק עם אחד מגדולי משפיעי חב"ד בדורות הקודמים משחזרת את דמותם הנשגבת של ענקי הרוח בליובאוויטש, שומרת על פנימיות חסידית צרופה, וחושפת פרקים נסתרים ומפעימים מחייהם של תלמידי ישיבת 'תומכי תמימים' המקורית לפני כמעט מאה שנה.
להחזיר את התקופה במאה שנה!
המסע אל עומק ההיסטוריה החסידית מקבל בימים אלו משמעות מיוחדת ועמוקה, לאור סיפורו המרתק של משכיל אחד שביקר בליובאוויטש בימי הרבי הרש"ב, וכשנכנס אל ה'זאל' בישיבת 'תומכי תמימים ליובאוויטש', התפלא ואמר בהשתאות: 'הרי הרבי הזה השיב אחור את התקופה בעשרים שנה'. כששמע הרבי את הצהרתו של המשכיל, התרגש מאוד וענה בתקיפות ובקודש: 'עשרים שנה? מאה שנה!'. שיחות אלו יסייעו גם כעת 'להחזיר' את התקופה במאה שנה, ולהחיות מחדש את האותנטיות החסידית במלוא עוצמתה והוד קדושתה.
תגלית מרגשת זו בעולם החסידות מפגישה את הקוראים עם דמותו הבהירה של המשפיע ה'עובד' ר' אברהם דרייזין (מאיאר) ע"ה, אשר נודע בגישתו הפנימית העמוקה ובאופן המיוחד והמופלא שבו עבד את ה' בנפש חפצה ובלהט חסידי. בהקלטה זו, הוא משתף בזכרונותיו האישיים המרגשים ובגישתו החסידית האותנטית, ומעניק הצצה יוצאת דופן ובלתי אמצעית אל תוך חיי היומיום בעיירה ליובאוויטש ובכותלי ישיבת 'תומכי תמימים'.
המראיין – תלמיד חכם ואיש הגות, שלמד גם את תורת חב"ד והיה לידיד אמת של חסידות חב"ד – מנהל עם המשפיע ר' אברהם שיחה פנימית, נוקבת ועמוקה עד מאוד, העוסקת בשאלות היסוד של האמונה היהודית, בבירור נוקב של ענייני ההשגחה הפרטית בחיי הפרט והכלל, בהתמודדות האיתנה עם ייסורים וקשיי הזמן, ובמהותה הפנימית של עבודת ה' החסידית כפי שנוסחה בדורות הקודמים. אנו נרגשים להגיש בפני גולשי אתר 'חב"ד לייב' את תמצית הדברים מתוך שיחה היסטורית זו, יחד עם ההקלטה המלאה הנוסטלגית.
עולמם של חסידים: פנינים, הנהגות ופרקי הוד מתוך הראיון
השיחה המרתקת והסוחפת עם ר' אברהם מאיור נוגעת בשורש שורשו של עבודת ה' ומאירה שורה ארוכה של נושאים מרכזיים ועמוקים:
הראיון פותח בסוגיית צניעות נשי החסידים בדורות קודמים, שבהם חיו הנשים בפשטות מופלגת, ובדרכי צניעות בלי חיצוניות. מתוך כך, מתואר בשיחה העדר ספרי כפירה בליובאוויטש – ההקפדה היתרה והקנאית על שמירת החומות הרוחניות של המקום, והימנעות מוחלטת מהכנסת ספרים זרים או דעות פסולות לד' אמותיה של הישיבה הקדושה.
בדבריו, מתייחס ר' אברהם באריכות מיוחדת לשמירת העיניים והמחשבה אצל בחורי ישיבת 'תומכי תמימים', שהיוותה את הבסיס והיסוד לכל עבודת ה' של ה'תמימים', מתוך הבנה שקדושת המחשבה היא המאפשרת את קליטת פנימיות התורה ועבודת התפילה. כמו כן, הוא מעלה על נס את פעילותו במסגרת מה שעשה השד"ר ר' אברהם בערי השדה – סיפורי שליחות מופלאים על מסעותיו להפצת מעיינות החסידות בחוצות וחיזוק הקהילות היהודיות הנידחות ביותר.
ר' אברהם משחזר בטוב טעם איך הגיע לליובאוויטש, את המפגש הראשון ששינה לחלוטין את מסלול חייו, ואת ההתקשרות הנפשית העמוקה שנוצרה בינו לבין הרבי הרש"ב. הוא מדגיש כי עיקר העבודה אינו מסתכם בלימוד חיצוני בלבד, אלא העומקה בחסידות – ההפנמה הפנימית והחודרת של מושגי החסידות בעבודת התפילה באריכות, עד שהם נעשים לחלק מאישיותו של האדם ומביאים לשינוי אמיתי במידותיו.
השיחה נוגעת גם בדמויות המופת שהותירו חותם בל יימחה: דמותו של ר' יהושע ליין ע"ה שהשפיע השפעה עמוקה על ר' אברהם, מעמדו המיוחד של המשפיע הנודע והמשגיח בישיבה ר' שילם קוראטין ע"ה ואת מעלתו העצומה בהשפעה פנימית על התלמידים וחשיבותו הרבה בעיני הרבי הרש"ב, שהיה סמל ומופת חי לעבודת התפילה באריכות ובהתבוננות, בשילוב הנהגות חסידיות ייחודיות, וכן על דמותו רבת ההוד של ר' יחזקאל ('חאטשע') פייגין הי"ד – ששימש כמזכיר וה'חוזר' של הרבי הריי"צ. בפן ההגותי, הראיון נחתם בהעמקה וביאור נפלא בתניא פרק ב' – העוסק במושג 'הוא המדע', ומסביר כיצד ההכרה האלוקית מתחברת לתודעה החסידית הפנימית והופכת לחלק מעצמיותו של החסיד.
חתימת הראיון: עיונים בעבודת ה' ובצפונות החסידות
השיחה נפתחת בדיון סוער על היחס בין קושיות השכל לבין אמונה פשוטה, כאשר המראיין מעלה תהיות קשות על המאורעות הכואבים שעברו על עם ישראל, כולל פרעות תרפ"ט, גזירות רוסיה והשואה, ושואל כיצד ניתן ליישב זאת עם אמונה בהשגחה פרטית. מתוך כך, מבוארת הסוגיה החסידית של 'אמיתת המציאות', כאשר ר' אברהם מאיור מסביר כי הקושיות נובעות מכך שהאדם רואה את המציאות הגשמית כנפרדת מהאלוקות. לפי דרך החסידות, הקדוש ברוך הוא הוא 'טוב ומיטיב', וההשגחה הפרטית היא פנימיות המציאות, גם כאשר השכל האנושי המוגבל אינו מסוגל להשיג זאת.
בהמשך לכך, מעמיד ר' אברהם את הגבול הברור בין חקירה פילוסופית, כגון שיטת הרמב"ם במורה נבוכים, לבין תורת החסידות. בעוד החקירה מנסה להבין את השכל האלוקי בכלים אנושיים, החסידות מכניסה 'חמימות' ('ווארמקייט') וחיות אלוקית לתוך הלב והמעשה, המפעימה את הלב ומבערת אש קודש בעבודת הבורא. במסגרת זו, מבהיר המשפיע כי מסירות נפש אינה רק מושג היסטורי של יציאה נגד גזירות המלכות ברוסיה, אלא עבודה יום-יומית של ביטול הרצון האישי והתקשרות פנימית לאלוקות.
הפרק המסיים של הראיון נועל בזיכרונות מרגשים מהרבי הרש"ב והרבי הריי"צ, כאשר במהלך השיחה משתף ר' אברהם מחוויותיו בליובאוויטש ובחצרות רבותינו נשיאינו, ומביא דוגמאות חיות מגדולי החסידים והמשפיעים שראה ושמע בדור הקודם. השיחה חותמת בהדרכות מעשיות ויקרות ערך לתמימים ולחסידים בדורנו – כיצד לשמור על האותנטיות החסידית, להתקשר לרבי באמת, ולחיות בלימוד החסידות באופן של 'לחיות עם זה' ולא רק כלימוד עיוני מופשט.