כשעולי הגולה חזרו לבבל, עמדה בפניהם תעלומה הלכתית ורוחנית עצומה. הנביאים חגי, זכריה ומלאכי היו לצידם, הסודות הגדולים גולו – אך דווקא את המודל של בית המקדש העתידי הם בחרו שלא לממש • מה גילו הנביאים שגרם להם לשנות את התוכניות? אילו אלמנטים סודיים מנבואת יחזקאל הושתלו בכל זאת בתוך הבית השני, ואיזה קנס חריג קיבלה משפחת כהנים בגלל מכה אחת בסנדל על המזבח? • אתר 'חב"ד לייב' מגיש שיעור מיוחד על צורת בית המקדש השני בקשר לימי 'שלושת השבועות', מאת הרב מנחם מענדל הראל • לכתבה המלאה
☚ מודעה לעיתונות לתשעה באב: מה הרבי הגיה בכתב יד?
כשעלו משתתפי שיבת ציון מהגולה בראשות עזרא הסופר, עמדה בפניהם דילמה כבדת משקל: כיצד יש לבנות את בית המקדש השני? השאלה היית האם יש לבנותו במתכונת בית המקדש הראשון של שלמה המלך, או שמא לפי תבנית הבית העתיד המתוארת בהרחבה בנבואת יחזקאל?
לפועל, נבנה הבית השני במתכונת הבית הראשון, אך שולבו בו אלמנטים וחידושים ייחודיים מנבואת יחזקאל. בשיעור זה נעמוד על הטעמים לכך, על השינויים שנעשו בפועל, ועל החשיבות העצומה שבלימוד צורת הבית לקראת הגאולה האמיתית והשלימה.
א. מדוע לא נבנה הבית השני כפי נבואת יחזקאל?
יחד עם עולי הגולה עלו הנביאים חגי, זכריה ומלאכי. הנביאים גילו לעם פרטים נעלמים (כמו המקום המדויק של המזבח), אך מנגד – לא הורו לבנות את הבית כולו על פי תיאורי יחזקאל. בעל ה'תוספות יום טוב' (בספרו 'צורת הבית') מבאר כי הנביאים ידעו ברוח הקודש שבית המקדש השני אינו הבניין הנצחי.
נבואת יחזקאל מיועדת אך ורק לגאולת עולם ולבית שיתקיים לעד ('ושכנתי בתוכם לעולם'). על אף שלא יכלו לבנות את הבית במתכונתו המלאה, הוסיפו בוני בית שני בכל אחד מחלקי המקדש אלמנט מסוים מנבואת יחזקאל – כדי ליצור זיקה, קישור והכנה אל הבית העתיד לבוא.
מתוך הקדמת 'צורת הבית':
'ראויה היתה ביאה שנייה של ימי עזרא.. לבוא בזרוע ובנס.. ובנין זה מאז היה ראוי להם כשעלו מן הגולה לגאולת עולם, אלא שגרם החטא שלא היתה תשובתם הוגנת.. אבל כשלא זכו לא היו רשאין לבנות זה הבנין כלל, לפי שזה הבנין מיועד ומוכן דוקא לגאולת עולם'.
ב. לשם מה ללמוד על בית שני אם הבית השלישי יהיה שונה?
בפתיחה למסכת מידות מביא ה'תוספות יום טוב' את דברי הרמב"ם, ומסביר מדוע חשוב כל כך לעסוק בצורת בית המקדש השני:
- רוב הבניין זהה: עיקר התבנית היסודית של המקדש שווה בכל הבתים (על פי התבנית שהנחיל דוד המלך).
- מפתח להבנת יחזקאל: לולא הלימוד וההבנה של מבנה בית שני, לא היינו יכולים להבין כלל את תיאורי יחזקאל הסתומים.
הרבי מבהיר כי הציווי 'ועשו לי מקדש' הוא מצווה תמידית התקפה גם בזמן הגלות. הדרך של עם ישראל לעסוק בבניין המקדש כיום היא על ידי הלימוד בתורת הבית. עסק זה מהווה הכנה מעשית: ברגע שתגיע העת, נדע כיצד לבנות את חלקיו הידועים של הבית, והקדוש ברוך הוא יגלה את עינינו להבין את הפרטים המופלאים והסתומים בנבואת יחזקאל.
ג. השינויים והחידושים בבית שני (בעקבות נבואת יחזקאל)
חז"ל והתוספות יום טוב מצביעים על חידושים בולטים שנעשו בכל אחד משלושת חלקי המקדש:
┌─────────────────────────────────────────┐
│ חלקי בית המקדש השני │
└────────────────────┬────────────────────┘
│
┌─────────────────────────────┼─────────────────────────────┐
▼ ▼ ▼
┌─────────────────┐ ┌─────────────────┐ ┌─────────────────┐
│ 1. העזרה החיצונה│ │ 2. העזרה הפנימית│ │ 3. ההיכל │
│ (עזרת הנשים) │ │ (עזרת כהנים/ישראל)│ │ והאולם │
└─────────────────┘ └─────────────────┘ └─────────────────┘
1. העזרה החיצונה: ארבע החצרות הקטורות
- • הרקע: בזמן בית ראשון לא הייתה עזרת נשים מוגדרת מלכתחילה (ויש אומרים שנוספה בימי יהושפט). בבית שני הותקנה בה גזוזטרה (מרפסת) מיוחדת כדי להפריד בין אנשים לנשים בזמן שמחת בית השואבה, בעקבות הדרשה שלמדו חז"ל מהפסוקים.
- • החידוש מנבואת יחזקאל: בבית שני בנו בארבע פינותיה של עזרת הנשים ארבע חצרות 'קטורות' (אינן מקורות), ששימשו לתפקידים מוגדרים:
- דרומית-מזרחית: לשכת הנזירים (בישול השלמים ותגלחת השער).
- מזרחית-צפונית: לשכת העצים (בדיקת העצים מתולעים על ידי כהנים בעלי מומין).
- צפונית-מערבית: לשכת המצורעים.
- מערבית-דרומית: לשכת בית שמניה (אחסון יין ושמן).
2. העזרה הפנימית: הגדלת המזבח
- • החידוש: מידות המזבח בבית שני הורחבו ונבנו במתכונת המזבח שעתיד להיבנות בבית השלישי: אורך ורוחב של 32 על 32 אמות (בגובה 10 אמות).
3. ההיכל, הפשפשים ובית החליפות
- • גודל ההיכל: בנו את ההיכל על פי תיאור יחזקאל – 100 על 100 אמות, ובגובה של 100 אמות (בניגוד לבית ראשון שבו היו המידות שונות).
- • פשפשי השערים: לצד השער הגדול של ההיכל היו שני פשפשים (שערים קטנים):
- • הפשפש הדרומי: נותר סגור תמיד, כפי שנאמר ביחזקאל: "השער הזה סגור יהיה לא יפתח… כי ה' אלוקי ישראל בא בו'.
- • הפשפש הצפוני: דרכו נכנס הכהן כדי לפתוח את דלתות ההיכל הגדולות מבפנים.
- • בית החליפות: תוספת מיוחדת בצידי האולם שבה הותקנו חלונות מיוחדים עבור 24 משמרות הכהונה להנחת סכיני השחיטה ('חליפות').
מעשה במשמרת בילגה:
המשנה במסכת סוכה מספרת על מרים בת בילגה שנשתמדה בזמן גזירות היוונים, נכנסה להיכל וטפחה בסנדלה על המזבח תוך שהיא מחרפת. כקנס על כך, קבעו חכמים את טבעתה של משמרת בילגה וסתמו את חלונה בבית החליפות – ללמדנו: "אוי לרשע ואוי לשכנו".
לסיכום
אנשי בית שני ידעו כי אינם בונים את בית העולמים הנצחי, ולפיכך לא יכלו ליישם את נבואת יחזקאל במלואה. עם זאת, הם הקפידו לשלב בכל חלק מחלקי המקדש חידושים מנבואה זו, כדי ליצור חוליה מקשרת והכנה לבית השלישי.