Site icon חב"ד לייב | מרכז התוכן העדכני של חבד ברשת

סוד ה'ברכו' בסידור: כיצד סידר רבינו הזקן את ה'עובד' להתפלל באריכות בליל שבת?

בקשר לכתבה שפרסמנו באתרנו מדברי הרבי האמצעי, על הייחודיות בעבודת התפילה דווקא בליל שבת קודש, מערכת אתר 'חב"ד לייב' מגישה פתגם חסידי עתיק ומעניין, שהיה שגור על פיהם של גדולי המשפיעים בדורות האחרונים – ר' שלמה חיים קסלמן ור' ניסן נמנוב ע"ה • הפתגם מעניק מפתח פנימי ומפתיע להבנת המנהג החב"די השורשי: מה עומד מאחורי המנהג החב"די הבלתי-מתפשר להתפלל באריכות דווקא בליל שבת קודש, ואיך כל זה קשור להוראה הייחודית והבודדת בסידור אדמו"ר הזקן? • לכתבה המלאה

☚ 'לתתא בעמא קדישא' – ובכה: התיאור המרגש על 'עבודת התפילה' של הרבי בליל שבת


הסוד שמאחורי ההוראה בסידור: למה דווקא בליל שבת אפשר לומר 'ברכו' ביחיד?

עם כניסת שבת קודש, תפילת ליל שבת מציבה דרישה שונה לחלוטין מכל שאר ימי השבוע. המשפיעים החסידיים הידועים, ר' שלמה חיים קסלמן ור' ניסן נמנוב ע"ה, נהגו לחזור בהתוועדויותיהם (בשינויים קלים) על פתגם חסידי עתיק ומרתק שמציג עומק מעניין בנוהג החב"די.

בכל ימות השנה, נוסח 'ברכו את ה' המבורך' נאמר אך ורק במניין למנהג חב"ד. אם אדם מתפלל ביחידות ביום חול, אין לו שום תחליף או נוסח חלופי לאמירה זו. והנה, מקום אחד ויחיד בסידור יוצא מן הכלל, והוא ה'ברכו' הראשון של 'קבלת שבת'. שם הדפיס אדמו"ר הזקן בסידור נוסח מיוחד מספר 'הזוהר' הקדוש, המיועד במפורש למי שמתפלל ביחידות. בוודאי שדבר זה מחייב טעם מיוחד, מהו?

התשובה החסידית לכך חושפת את השינוי היסודי שחולל ליל השבת. בימי החול לא נדרשת מכל אחד ואחד אריכות מופלגת בתפילה. ישנם אנשים הרצים למלאכתם ועסקיהם, וממילא לא נדרש מהם להאריך בתפילה עד כדי הפסד התפילה בציבור ואמירת 'ברכו' עם החזן (אמנם הרבי תובע שגם עליהם להאריך בתפילה לפחות מעט גם בימות החול, אבל לא אריכות כל כך עד כדי שיפסיד את אמירת ה'ברכו').

אולם החל מליל שבת קודש הכל משתנה. כל העולמות מתרוממים. כל יהודי, ללא יוצא מן הכלל, מתעלה למדרגה רוחנית גבוהה יותר ונכנסת בו נשמה יתירה. בשעה זו, כשנכנסת שבת קודש בליל שבת, נדרש מכולם להעמיק בלימוד מאמר חסידות לפני התפילה, להתבונן בגדולת ה' ולהתפלל באריכות ובדביקות פנימית. כפי שתובעים רבותינו נשיאנו שכל אחד צריך להתפלל באריכות בשבת קודש, ואפילו בעלי עסקים צריכים להאריך בתפילה יותר משאר בעלי התורה. כתוצאה מעבודה פנימית זו, מגיעים למצב שבו האדם מתפלל למעשה ביחידות, כשכל אחד שקוע בקצב ההתבוננות שלו, בעוד החזן כבר מתקדם בתפילה.

כדי שלא יפול לבו של המתפלל, שמא מרוב לימוד, הכנה והתבוננות יחמיץ את שמיעת 'ברכו' מפי החזן, מרגיע אותו אדמו"ר הזקן בסידורו, וכמו אומר לו: עבודת התפילה באריכות ובפנימיות בליל שבת יקרה וחשובה כל כך, עד שהותקן עבורה מסלול מיוחד במינו. קטע הזוהר המופלא שנרשם בסידור מאפשר לפעול את הגילוי הרוחני של 'ברכו' גם כאשר ההעמקה באריכות התפילה גרמה לאדם להתפלל ביחידות. ולכן הותקן בסידור הקטע 'ולומר ברכו', כדי להבטיח ששום דבר לא יפגע בעבודת התפילה הפנימית והאמיתית של ליל שבת..

Exit mobile version