לחצו כאן לתרומה
כהכנה לי"ט כסלו – ראש השנה לחסידות, מערכת אתר 'חב"ד לייב' אנו מגישים מכתב נפלא בעבודת ה', שכתב אדמו"ר הזקן לאחד החסידים • 'והעצה היעוצה לזה להכניס בלבו יגון ואנחה קודם התפילה, ולשבור לבו על כל חטאת נעורים, ולבכות עליהם בדמעות שליש, ולבקש מחילה מה' בקול בכי.. בכדי שיהיה שש ושמח בתכלית השמחה בהתבוננו בגדלות הבורא בתפילה.. ונכון יהיה לבו בטוח בה', כי אם כה תעשו ותרגילו עצמכם זמן מה, יתהפך לבריה חדשה' • לכתבה המלאה
☚ רבני חב"ד התאחדו בקריאה היסטורית: ללמוד בסט הספרים 'עבודת התפילה בדור השביעי'
[לפני תקנ"ב]
'לאהובי מחותני המופלא הותיק מורנו הרב יצחק נרו יאיר.
אחרי דרישת שלומו כמשפט האמור למעלה למשכיל, באתי בבקשה, אל ירע בעיניו איחור תשובתי על שאלותיו, כי שהדי במרומים כי לא אתרחיש נוסע להתם. אך עתה הפעם אגלה דעתי אודות הצומות ואודות הגלות, לא באלה חפץ השם, ולא כן קבלתי מרבותי הקדושים.
אך זאת עצה היעוצה להתפלל בשמחה גדולה עד אין קץ, ואז ממילא יתפרדו כל פועלי און הם המחשבות זרות, כי גם אם יעלו ירדו ויפלו כמוץ לפני רוח ומלאך ה' דוחה. וענין השמחה הוא כדכתיב ישמח ישראל בעושיו, להתענג תענוג גדול מגדלות הבורא ושבחים המוזכרים בסדר התפילה, כאילו רואה בעיניו מלך בשר ודם המתגלה ביקר תפארת גדולתו וכבוד מלכותו לעין כל, שהכל ששים ושמחים ומתענגים לרוץ לראותו.
וכביכול כן הוא ממש בשעת התפילה מכריזים צאינה וראנה במלך שלמה כו', והיא עת רצון לאסתכלא ביקרא דמלכא ולהתענג בתענוגים מזיו כבודו וגדלו. אך חרדות ילבשו וגילו ברעדה. וזהו והחיות רצוא ושוב ודי למבין. אך צריך תחילה להעביר מלבו כל יגון ואנחה וכל שמץ עצבות. והעצה היעוצה לזה להכניס בלבו יגון ואנחה קודם התפילה, ולשבור לבו על כל חטאת נעורים, ולבכות עליהם בדמעות שליש, ולבקש מחילה מה' בקול בכי, ולאמר מזמור נ"א.
ואזי על ידי הבכי יסור היגון מלבו ויהיה שש ושמח בבטחונו בה', כי בלי שום ספק בעולם נמחלו לו כל עונותיו בשעה זו, כדכתיב באשר הוא שם, פירוש שבכל עת שהאדם מהרהר בתשובה ומבקש מחילה נמחלו לו כל עונותיו ברגע זו. ואף אם חוזר לסורו ומבקש מחילה, אפילו אלף פעמים כן, נמחל לו בכל פעם הכל ברגע זו. ואי אפשר לי לפרוט ולבאר היטב ענין זה במכתב, שלא יהי' סותר למשארז"ל האומר אחטא ואשוב כו', כי לא קרב זה אל זה כרחוק מזרח ממערב, ודי למבין.
וסדר הלימוד יהיה רוב לימודו בזוהר ומדרשים. אך קודם התפילה יהיה לימודו ב'ראשית חכמה' שער התשובה, וסוף שער היראה, וסוף שער הקדושה, בכדי להכניס יגון ואנחה ולשבור הלב על עונותיו וחטאת נעורים, בכדי שיוכל לבכות, בכדי שילך ויסור היגון מלבו, בכדי שיהיה שש ושמח בתכלית השמחה בהתבוננו בגדלות הבורא בתפילה, עד ברכת 'השיבנו' ו'סלח לנו', שיחזור לאמרם בבכיה כמה שאפשר. ונכון יהיה לבו בטוח בה', כי אם כה תעשו ותרגילו עצמכם זמן מה, יתהפך לבריה חדשה וה' יהיה בעזרו.
וחי נפשי אחי, כי נפש מעלתו חולה מאוד בחולי המרה שחורה, וזו היא תחבולת היצר בערמה ומרמה כאילו הוא לשם שמים, ושקר דבר, כנראה בחוש שבתאוות גשמיות הלב שמח, ובעבודת הבורא היצר מזכיר עון וכל חטאת נעורים להיתפש ברשתו, כדכתיב תחת אשר לא עבדת את ה' בשמחה ובטוב לב. ואצא בכי טוב ואומר שלום מאדון השלום כנפשו ונפש המעתיר ודורש שלומו מלב ונפש'.
שניאור זלמן ב"מ ברוך נ"י.
ספר 'אגרות קודש' אדמו"ר הזקן, אגרת י"ט.
[רד"צ הילמן ע"ה (באגרות בעה"ת שם) מזהה את מקבל האגרת 'מחותני.. מורנו הרב יצחק' עם ר' יצחק מאולע, גיסו של ר' משה בן רבינו (ראה גם ספר 'בית רבי' עב, א). ועל פי זה משער שנכתבה אחר שנת תקנ"ד, שלערך אז היו נישואיו של ר' משה שנולד בשנת תקל"ט (למעשה היתה חתונתו בשנת תקנ"ח, ואכמ"ל). אמנם כבר הובא מכתה"י שהכוונה לר' יצחק יפה מקאפוסט].
