לחצו כאן לתרומה
במפגש אישי ונדיר בין הרבי לבין העיתונאי ר' גרשון בער ג'ייקובסון (יעקובסון) ע"ה, מה שהחל כהבעת הוקרה על כתיבה עיתונאית – הפך בתוך רגעים לשיחה רחבת יריעה על גורל העם והארץ. הרבי דיבר בפתיחות יוצאת דופן על טעויות מדיניות, על הסכנות שבאשליות שלום, ועל האחריות להעביר את הדברים הלאה – עד למקבלי ההחלטות בוושינגטון • לצד זאת, הביע הרבי מחווה אישית מיוחדת על פרסום הכתבה סביב הסתלקות הרבנית חיה מושקא ע"ה. אך במהרה התרחבה השיחה אל נושאים כלליים ובוערים • עורך אתר 'חב"ד לייב' מגיש כעת את היחידות המלאה לקריאה • לכתבה המלאה
☚ צפו בדברי הרב דייטש: הרצון והבעירה להתפלל באריכות – זה לגמרי 'לחיות משיח'
לאחר תפילת שחרית של יום חמישי, א' דראש חודש אדר תשמ"ח, מסר המזכיר הרב יהודה לייב גרונר לר' גרשון יעקובסון בשם הרבי שליט"א, שאם יכול היה רוצה לראותו לאחרי תפילת מנחה. לאחר תפילת מנחה, שהתקיימה בשעה 51:3 בביתו הקדוש של הרבי שליט"א ברחוב פרזידנט, נכנסו כמה מאנ"ש ל'יחידות', ומהם: דוקטור רוברט פלדמן, הרב חודקוב (כרגיל בכל ראש חודש), הרב שניאור זלמן גורארי ובתו, ור' חס"ד הלברשטם. לאחריהם נכנס הרב יעקובסון ושהה בחדרו הקדוש לערך ארבעים דקות.
הרבי שליט"א פתח: הסיבה הראשית לכך שבקשתי אותך לבא הנה, היא בכדי להביע את תודתי, ואת תודתה של מוסיא [הרבנית חיה מושקא ע"ה], על הכתיבה בעיתון. בין העיתון הראשון שהופיע באותו יום של ההסתלקות והלוויה, וגם העיתון השני שהופיע בשבוע זה. ראיתי הכל, את המאמרים והסיפורים, התמונות, המודעות. 'יישר כוח' גדול. אני אומר זאת בשמי ובשמה של מוסיא. אני רוצה להביע זאת לא רק בדיבור, אלא גם להשתתף בפועל בהוצאות.
[הרבי שליט"א הוציא ממגירתו 470 דולר, שהיו קשורים יחדיו, ועוד דולר אחד, ואמר:] המספר 470 הוא הגימטריא של שמה 'חיה מושקא'. לשמו של אדם יש שייכות מיוחדת אליו, כמו שאדמו"ר הזקן מסביר וכמו שמבואר בחסידות בכמה מקומות, החיות של האדם נמשכת לו משמו.
מסתמא תשקיע זאת בעיתון, אם לא את כל הסכום, על כל פנים חלק מזה. את השאר אתה יכול להשאיר לעצמך, או לחלק לעובדי העיתון. הכסף הוא מ'קרן חמ"ש', שנתייסד על שם הנפטרת. זהו גם על העבר וגם להבא. אני רוצה להדגיש שוב, שהתפעלתי – הגם שזה לא דבר משמח – שהצלחת באותו היום של הלוויה להכניס לעיתון תמונות, סיפורים, עם כל הפרטים. מסתמא תהיה זו פעולה נמשכת, וכל המרבה הרי זה משובח.
הרב יעקובסון: ישנו מעט מאוד חומר אודות הרבנית.
הרבי שליט"א: כן, אני יודע, מעט אנשים הכירו אותה. היא היתה בעלת סוד. אבל ישנם אנשים שהיו בידידות איתה. אחד מהם, דוקטור שוחטמן, הגיע לניחום אבלים. אתה מכיר אותו הרי טוב מאוד. היינו ביחד בפריז במשך שש שנים. הוא נהג לבא לעיתים תכופות מאוד לביתנו. [הרבי שליט"אהזכיר גם את שמה של הרבנית נחה ריבקין, באומרו שהיא היתה מיודדת עם הרבנית עוד בהיותם בעיירה ליובאוויטש. כן הזכיר עוד כמה שמות של אנשים שהרב יעקובסון מכירם, שהיו מיודדים עם הרבנית. חסר].
אני רוצה להביע שוב את תודתי על המאמרים עם התמונות. אני נותן לך 'ישר כח' מיוחד, ביודעי שישנם כאלו שביקרו אותך בחריפות על הכתיבה וכו'. אני יודע שישנם כאלה מ'שפיץ חב"ד' שמתביישים. זהו לא סיפור מהיום, כך היה במשך כל השנים. אין מה להתפעל מהביקורת ולא צריך בכלל להתבייש.
(וסיפר הרבי שליט"א🙂 בשנים הראשונות להיותי באמריקה ברכתי פעם על האתרוג בסוכה, ב'שאלאש' [= במקום בו נבנה לאחר מכן חלקו המערבי של 770] ליד בית הכנסת, ואחר כך טעמתי חתיכת 'מזונות', בהתאם למנהג חב"ד לאכול לפני התפילה.באותו זמן לא היו בקראון הייטס כל כך הרבה מאנ"ש כמו שיש היום, והגיע אלי אחד מזקני החסידים ואמר שזה לא מתאים לאכול לפני התפילה בפרהסיא.
עניתי לו, שאינני מתבייש במנהג חב"ד! אף פעם לא שמעתי על עורך שלא ביקרו אותו; אף פעם לא שמעתי על עיתון שלא ביקרו אותו. ביקרו את 'הקריאה והקדושה', היו טענות על חותני [הרבי הריי"צ] הרי שהדפיס את הזיכרונות ב'דער אמעריקאנער'. כך היה תמיד: מבקרים ומלבישים את כל הטענות בקדושה. (והוסיף:) אין זה ענייני להסתייג בהתוועדויות מכל אלו ש'תואנה הם מבקשים'.
הרבי שליט"א: אתה הרי קשור עם כל מיני חוגים. מה אומרים לאחרונה ה'מתנגדים'?
הרב יעקובסון: היום אין שום 'מתנגדים'. כולם בדעה אחת עם הרבי בנוגע לרוב העניינים. אפילו אלו שאומרים שאינם מחזיקים, מחזיקים גם עם הרבי. זו עובדה, שכל העניינים שהרבי התחיל לפני שנים, נפעלים ומחוקים על ידי יהודים מכל החוגים. בין בנוגע לעבודת הקירוב, בין בנוגע למבצעים, וכך גם בכל הפעולות של הפצת התורה.
הרבי שליט"א: הגמרא מספרת ('בבא מציעא' פד, א) שבשעת פטירתו של ריש לקיש הצטער ר' יוחנן מאוד, ושלחו אחד מהאמוראים שידבר עימו בלימוד. על כל דבר שר' יוחנן אמר הביא ההוא 'תנא דמסייעא לך', כראיה לדבריו. אמר לו ר' יוחנן: 'אטו לא ידענא דשפיר קאמינא', האם אין אני יודע שאני אומר נכון?! אני רוצה הרי לשמוע שאינני אומר נכון!..
הרב חדקוב סיפר לי שהיו כאלה שהתפלאו על כך שבשבת האחרונה היתה התוועדות. אבל בשבת אין הרי שום אבלות. האמת היא, שהיתה אצלי שאלה האם להתוועד; אמנם מאחר והסדר בכל השנים הוא שבשבת מברכים יש התוועדות – לא יכולתי להפסיק את המנהג. (ואמר הרבי שליט"א🙂 זה היה באמת בעיתו ובזמנו שהשיחה של שבת כבר הופיעה בשבוע זה בעיתון.
הרב יעקובסון סיפר על התגובות שקיבל אודות הסיפור שנדפס השבוע בעיתונו, על ביקורו של ראש ישיבת 'תורה ודעת' ויו"ר מועצת גדולי התורה דארצות הברית – הגאון ר' אברהם פאם אצל הרבי שליט"א לניחום אבלים (כידוע איחל הרב פאם לרבי שליט"א שיכין את העולם לביאת המשיח, וענה הרבי שליט"א שחותנו, הרבי הריי"צ אמר, שהעולם כבר מוכן לביאת המשיח, וצריך רק לצחצח את הכפתורים).
וסיפר שאחד המשגיחים בישיבות, נתן דרשת מוסר בה הסביר בארוכה את עניין 'ציחצוח הכפתורים' על פי דרשת מוסר של הסבא מנוברדוק, ר' יוזל, שעניין הכפתור הוא לחבר צד הימין וצד השמאל, וכל כך נוגע עניין הכפתור, שכאשר חסר כפתור בבגד זה גרוע יותר אפילו מקרע, וצריך שהכפתור יהיה מבריק.
הרבי שליט"א (בחיוך:) נו, כיוונתי לדעת גדולים.
הרבי שליט"אהתעניין אודות הסיפור שנדפס בעיתון של שבוע זה, אודות עשיית שלום במפלגת 'אגודת ישראל' בארץ ישראל, והרב יעקובסון סיפר את פרטי הדברים. הרבי שליט"א שאל בנוגע לאחד אם הוא הסכים ל'הסכם השלום', ואמר הרב יעקובסון שהוא הסכים בתנאי שאגודת ישראל לא תתחבר כלל עם חב"ד, אפילו לא בעניינים תורניים.
הרבי שליט"א (בכאב רב:) מה הוא רוצה ממני?
הרב יעקובסון: 'יש' אינו יכול לסבול מציאות אחרת! מכיוון שכל מציאות חוץ ממנו מורידה מהישות שלו. הרבי הסביר פעם איך הגיע קורח לצאת במחלוקת כזו נגד משה רבינו, שהיה 'עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה' ואיך אפשר לחלוק עליו? אלא הפשט הוא, שקורח היה 'יש'. ולכן, הגם שמשה רבינו בכלל לא החזיק עצמו למציאות, אבל קורח מצד הישות שלו חשש שמשה פוגע במציאות שלו.
הרבי שליט"א התעניין אצל הרב יעקובסון בנוגע לבני משפחתו, וכן בנוגע להכנות לחתונת בנו ברוך שלום. הרב יעקובסון סיפר את פרטי הדברים וביקש ברכה, והרבי שליט"א ברכו. אחר כך שאל הרבי שליט"א: הבן נכנס ל"כולל" אחרי החתונה או שהולך לעבודה? כעת הוא עובד הרי בשיחות.
הרב יעקובסון ענה שמתכונן להמשיך בעבודתו בשיחות, והרבי שליט"א התעניין בפרטי הדברים, ואמר: זה שלאחרונה התחילו להוציא קיצור של הדברים שנדברו בשבת בהתוועדות, זמן קצר אחרי שבת, זהו דבר טוב. בכלל, חותני [הרבי הריי"צ] החזיק מאוד מקיצורים. כך הוא נהג בעצמו, בדרך כלל, במאמרים, שאחר כל סעיף נהג לכתוב קיצור, לתועלת זה שלומד, שיתפוס את הנקודה ותמצית העניין.
בנוסף לזה חוסכים גם הרבה בעיות, מכיון שכך היו מגיעות אחרי כל התוועדות הרבה שאלות למזכירות, על מה שאמרו ועל מה שלא אמרו וכו'. אם זה בנוגע לסיומי הרמב"ם, אם בנוגע להוספה בצדקה וכיוצא בזה. אבל בשעה שיש תמצית של המדובר זמן קצר לאחר ההתוועדות, ושולחים זאת לכל העולם, מתברר מייד חלק גדול מהשאלות.. קיבלתי מכתב מאחד, שכותב שבנך חוזר את השיחות כל שבוע בטלפון בחיות רבה. שתהיה לכם הרבה נחת ממנו, מהחתן ומכל הילדים.
הרבי שליט"א הפסיק, הגביה קצת את כובעו, שם את ידיו הקדושות על השולחן ושאל: נו, ר' גרשון בער, מה יהיה עם ארץ ישראל?!
הרב יעקובסון: לאחרונה הרבי הפסיק לדבר על זה בהתוועדויות.
הרבי שליט"א: נו, אני רוצה כעת לדבר על זה. [הרבי שליט"א דיבר באריכות גדולה ובכאב רב אודות המצב הבטחוני בארץ ישראל. אודות הטעויות הגדולות שעשתה הממשלה לאחרי מלחמת ששת הימים ביחסה אל הערבים, וכן אודות ההתקפות של קבוצה מסויימת נגד נחיצות בטחון תושבי ארץ ישראל, והתמסרותם לטובת הערבים כו', וכן מסר כמה דברים אודות ארץ ישראל בכדי שימסור לאנשי הממשל האמריקני. חסר. בסיום הדברים אמר:] האמת היא, ש'מפי עוללים ויונקים יסדת עוז גו' להשבית אוייב ומתנקם'. זהו פסוק של דוד המלך (תהילים ח, ג). בזכות ילדים יהודיים, תורתם והמעשים טובים שלהם, מתבטל 'אוייב ומתנקם'.
הרבי שליט"א שיבח את המאמר שכתב הרב יעקובסון בעיתונו – אודות ההבדל שבין ילדי הערבים לילדי ישראל, שבחלב שיונקים ילדי הערבים מאמותיהם כבר מורגשת שנאת ישראל, וכל יסוד חינוכם הוא שמצוה לרצוח יהודים, רחנא ליצלן. ואילו ילדי ישראל לא התחנכו אף פעם על הרעיון שמצוה להרוג גוי וכו'. הרבי שליט"א גם הזכיר את העובדה שבמלחמת הערבים נגד ארץ ישראל, הם משתמשים בילדיהם כדי לזרוק אבנים וכו' על יהודים. דובר עוד אודות עניין זה, ואחר כך יצא הרב יעקובסון מהיכלו הקדוש.
