סערת פיקוח נפש: כשהרבי הציב קו אדום להחלטת ה'מועצת' על הקמת ממשלת שמאל

בסערת הימים והאירועים הפוליטיים בארץ הקודש, כשהשיח סביב עתיד המדינה, הבחירות והקואליציות מגיע לשיאים חדשים – נחשפות מחדש העמדות הטהורות והבלתי מתפשרות של רבותינו נשיאנו, החל מהוראתו הברורה של הרבי הריי"צ על חובת ההשתתפות בבחירות והריחוק ממחלוקת, ועד לזעקתו המטלטלת של הרבי נגד הקמת ממשלת שמאל: 'סכנת נפשות ממש! אסור להרשות זאת אפילו לרגע אחד'! • כשגורמים שונים ניסו להכשיר דילים פוליטיים תמורת תקציבים למוסדות, הרבי העמיד את פסק ה'שולחן ערוך' על פיקוח נפש מעל לכל שיקול כספי • וכיצד הגיב הרבי על החלטת 'מועצת גדולי התורה'? • לכתבה המלאה

☚ עמדת הרבי: החובה והזכות להשתתף בבחירות – ולהצביע בעד הרשימה החרדית ביותר

בסערת הימים והאירועים הפוליטיים בארץ הקודש, כשהשיח סביב עתיד המדינה, הבחירות והקואליציות מגיע לשיאים חדשים – נחשפות מחדש העמדות הטהורות והבלתי מתפשרות של רבותינו נשיאנו, החל מהוראתו הברורה של הרבי הריי"צ על חובת ההשתתפות בבחירות והריחוק ממחלוקת, ועד לעדות דרמטית ומטלטלת על הרגע שבו הרבי זעק מקיר ליבו נגד דילים פוליטיים ופשרות ביטחוניות, והכריז על ניסיון הקמת ממשלת שמאל: 'סכנת נפשות ממש! אסור להרשות זאת אפילו לרגע אחד'!..

בעוד גורמים שונים ניסו להצדיק שיתוף פעולה עם השמאל תמורת תקציבים למוסדות התורה, הרבי שבר את הכלים במענה תקיף ובלתי מתפשר מדוע אסור לתמוך בממשלת שמאל אפילו לרגע אחד – מטעמי פיקוח נפש ממש, העמיד את פסק ה'שולחן ערוך' מעל לכל שיקול כספי, ולא נרתע אפילו מול עמדת 'מועצת גדולי התורה'.

חובת ההצבעה – לצד זהירות ממחלוקת

כבר בימי הקמת המדינה, כשהתעוררה השאלה בקרב אנשי שלומנו לגבי ההשתתפות בבחירות, הציג הרבי עמדה ברורה ונחרצת: כל מי שזכאי לבחור – חייב לממש את זכותו. במכתב קודש מיוחד ששיגר הרבי הריי"צ ביום ה' מרחשוון תש"ט (ונדפס בספר 'אגרות קודש' הרבי הריי"צ – כרך י' עמוד לב) הוא מורה לנו שני יסודות: מחד – אל לו ליהודי לוותר על זכות ההצבעה, ומאידך – יש לתמוך ביראים יותר ולהתרחק כמו מאש ממי שכל עניינו מחלוקת ופירוד לבבות. וכך כותב הרבי הריי"צ:

'במענה על כתבו מי"ז לחודש מר חשוון ששואל על אודות ההשתתפות בעניין הבחירות להממשלה בארץ ישראל, בודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוותר על זכותו זה, ועם מי להשתתף צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר, אבל לא עם אלו אשר כל ענינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות, ודוגלים בשם התורה והיראה, והשם יתברך ירום קרן אחינו בני ישראל ה' עליהם יחיו בארץ הקודש תבנה ותכונן ובכל מדינות הגולה, ונזכה לביאת הגואל צדק משיח צדקנו אשר יקבצנו מכל ארצות פזורנו לארץ הקודש תבנה ותכונן'.

עימות חזיתי על קו האדום: כשהרבי העמיד את 'פיקוח נפש' מול החלטת 'מועצת גדולי התורה'

חלפו שנים, ועמדתם של רבותינו נשיאנו בנוגע לביטחון ארץ הקודש ולשותפות בממשלה הלכה והתחדדה. אירוע דרמטי במיוחד אירע בחול המועד פסח, ביום חמישי י"ז ניסן תש"נ, מיד לאחר תפילת מוסף ב'גן עדן התחתון'. אל הרבי ניגשו עסקני חסידות גור, ר' אלימלך ניימאן ור' פינחס גולדברג, והביאו בקשה בשמו של האדמו"ר מגור הנוכחי רבי יעקב אלתר שליט"א (בנו של האדמו"ר ה'פני מנחם' מגור דאז): לבקש את תמיכת הרבי בהקמת ממשלת שמאל בראשות מר שמעון פרס – וזאת על מנת להבטיח את התקציבים למוסדות התורה, במיוחד לאחר שפרס נכשל יום קודם לכן בהרכבת הממשלה בשל אי-הופעתם של שני חברי כנסת.

הרבי התייחס לעניין זה באופן ישיר ופסקני, והסביר את הרקע והסיבות לכך שאין לקבל את ההחלטה במקרה דנן. ראשית, הרבי הבהיר חד-משמעית כי מעולם לא עלה בדעתו של איש לפגוע בכבוד התורה או בכבוד חברי מועצת גדולי התורה שליט"א. אולם מנגד, כאשר מונחת על כף המאזניים סכנת 'פיקוח נפש', מוכרח מנהיג הדור לעורר על הדבר ללא פשרות, גם אם הדבר עומד בניגוד להחלטה שקיבלו ה'מועצת'.

הרבי ציין מספר נקודות קריטיות המערערות את משקלה של אותה החלטה: החלטת חברי ה'מועצת' התקבלה ברוב דלא מינכרא (רוב קטן בלבד) וניתנה זמן קצר קודם לכן; לאורך כל השנים, לפי מיטב הידיעות, מעולם לא שיתפו פעולה עם ה'מערך' אלא רק עם ה'ליכוד'; ויתרה מכך, הימים הללו עמדו בסימן התבצרויות חמורות של הממשל האמריקאי – נשיא ארצות הברית דאז חזר על הצהרתו שאין ליהודים זכות להתיישב בירושלים העתיקה, ונשיא ארצות הברית לשעבר ג'ימי קרטר התבטא בצורה חריפה נגד ארץ ישראל.

במילים נוקבות אלו, הרבי שרטט קו אדום בוהק: אין שום תקציב, שום מוסד תורני ושום הסדר פוליטי שיכולים להצדיק פשרה על ביטחונם ועל חייהם של בני ישראל, ודאי לא כאשר מדובר במתן כוח לממשלה הנושאת ומתנת על מסירת שטחי ארץ ישראל.

'לא תפתח פה': השיחה הדרמטית של הרבי נגד הקמת ממשלת שמאל

תשובתו של הרבי הייתה תקיפה, מפורטת ונחרצת, כפי שנרשמה בידי המזכיר הרה"ח ר' יהודה לייב גרונר (ריל"ג) ע"ה (ופורסמה בגיליון 'בית חיינו' בזמנו). הרבי הבהיר כי מדובר בעניין של פיקוח נפש ממש, החמור מכל שיקול תקציבי או פוליטי אחר:

א. עמדתי מאז ומקדם זה כמה עשיריות שנים – וגם נתפרסם כמה וכמה פעמים במשך שנים אלה – שמטעמי פיקוח נפש (מן הערבים) אסור לתמוך במפלגה המנהלת משא ומתן עם הערבים על דבר החזרת שטחים מארץ הקודש (יש"ע – יהודה, שומרון, עזה) להערבים – במפלגה בעת בחירות, ואיסור תמיכה במנהיגיה בנוגע לארגון והקמת ממשלה, כי אז בדרך ממילא זוהי תמיכה באחריותם נגד הערבים? החזרת השטחים – יש"ע ועוד – פיקוח נפש דבני ישראל שליט"א, ועמדתי זו לא נשתנתה כלל וכלל.

נוסף על הנזכר לעיל – ועיקרי ביותר – שמוסיף עוד יותר על הענין דפיקוח נפש דבני ישראל שליט"א – לא רק בכח אלא עובדה דהוה רחמנא ליצלן. והוא – שמאז שמהמפלגה הנזכרלת לעיל נפגשו עם באי כח הערביים וניהלו משא ומתן עמהם (אף שהפרטים לא נתפרסמו לעת עתה במכתבי עיתים בארץ הקודש), והידיעה על דבר פגישה זו נתפרסמה במכתבי עיתים אחרים, ובמילא בין הערבים, וכתוצאה מזה מביאות – על פי טבע ושכל – זה שהערבים בכמה מקומות המשיכו בפעולות והזיקו ככמה וכמה מאחינו בני ישראל שליט"א, ועד לידי רצח רחמנא ליצלן.

ולא רק בארץ הקודש, אלא גם במדינות אחרות, ומי יודע שבאם בעת דיבורַי אלה – הרי 'לא תפתח פה' כו' – ברגע זה ממש לא אירע משהו ליהודי, היה לא תהיה, כי עוד ידם נטויה, וידוע שבכדי למנוע זה – זהו רק באם הממשלה תהיה כזו שיש לה יד תקיפה, ויד חזקה עליהם, וכמו שראינו בעבר, ויכולים לברר על דבר כל הנזכר לעיל בארץ הקודש – על ידי המומחים לאותו דבר. ומכיון שלפי עניות דעתי – בחירה במפלגה הנזכר לעיל תגרום לפיקוח נפש, מוכרחני על פי 'שולחן ערוך' להביע דעתי עוד הפעם ולעורר על דבר זה שאסור לבחור בהנזכר לעיל.

ב. על דבר ההצעה לבחור בהנזכר לעיל לזמן קצר ואחר כך לצאת מהממשלה וכו' – 1) מי יבטיח שעל ידי זה תבוטל ממשלתו. 2) והוא העיקר – עצם הסברא והפרסום שהמפלגה הנזכרת לעיל תעלה על כסא הממשלה, ועוד יותר שכן יהיה בפועל, יתן חיזוק עוד יותר להערבים, והתוצאות מי ישורנה, לזה לדעתי אסור להרשות למפלגה הנזכרת לעיל להקים ממשלה אפילו לרגע אחד.

ג. על דבר שאלת כבוד מועצת גדולי התורה וכו' – 1) מעולם לא עלה בדעת מי שהוא לפגוע בכבוד ישראל בכלל ובכבוד 'מועצת גדולי התורה' שליט"א בפרט. 2) מכיון שמדובר על דבר פיקוח נפש, מוכרחני לעורר על דבר זה בקשר להחלטתם. ובפרט שהחלטת חברי 'מועצת גדולי התורה' היתה ברוב דלא מינכרא, והיתה רק לפני זמן קצר.

ועוד שעד עתה – לפי מיטב ידיעותי – אף פעם לא שיתפו פעולה עם המערך, רק עם הליכוד. ולאחרונה – בימים הכי אחרונים – נתפרסם אשר נשיא-הפרזידנט דארצות הברית חזר עוד הפעם על הצהרתו בנוגע לירושלים העתיקה שאין ליהודים להתיישב שם, ומר קרטר – נשיא ארצות הברית מלפנים – אמר דברים חריפים נגד ארץ הקודש וכו'.

ד. מטעמים מובנים – הרי בכלל מהנכון עד כמה שאפשר לא לערב מי שהוא מחוץ לארץ.

העקרונות העולים מדברי רבותינו נשיאנו

מדברי נשיאי חב"ד הללו עולים יסודות ברורים ומוצקים עליהם להנחות את חסידי חב"ד והעם היהודי כולו עד עצם היום הזה: ראשית, קיימת חובת הצבעה ברורה. הוויתור על זכות הבחירה אינו מוצדק, ויש לנצל את הצינור הגשמי כדי לחזק את התורה והיראה. שנית, קיימת אחריות ביטחונית עליונה. העמדה הברורה של ה'שולחן ערוך' לגבי פיקוח נפש גוברת על כל תועלת ממונית או תקציבית למוסדות.

שלישית, הצורך ביד תקיפה וחזקה. שלטון המפגין חולשה ומנהל משא ומתן על החזרת שטחים מעודד, בדרך הטבע, את גורמי הטרור לפגוע ביהודים בארץ ובעולם. רביעית, אפס סובלנות לממשלת שמאל. אין ליתן תמיכה לממשלה הנסמכת על ויתורים – אפילו לא לזמן קצר או כאמצעי טקטי. דבריהם של רבותינו נשיאנו עומדים כנר לרגלינו, מתוך ציפייה והתקשרות לביאת גואל צדק במהרה בימינו!