אנו כחסידי חב"ד האמונים על תורת החסידות, בהם מרבים רבותינו נשיאנו לדבר בגנות החיצוניות, יכולים פעמים רבות לגרוס שאכן אין משמעות אמיתית לעניינים חיצוניים ולכן לא להקפיד כדבעי על כך.
יש להבין שמדובר בטעות חמורה. חיפוש קצר בתורת הרבי שליט"א בפרט והחסידות בכלל, יחשוף בפנינו אוצר גדוש של מעלות והחשיבות של החיצוניות.
על אף שלכאורה נדמה שהחיצוניות, אינה מבטאת מאומה מהחשיבה שבמוח והרגש שבלב, הרבי מלך המשיח מוכיח שזו הסתכלות רדודה ולא נכונה במידה מה. ישנה חשיבות עיקרית בחיצוניות ודווקא בה מתבטאת הפנימיות1.
אף אם לא מונחים כדבעי במה שצריך, יש להתנהג ולהתלבש כך בחיצוניות וזה ישנה את הפנימיות!
נשיא דורנו מבאר בארוכה בכל 'המשך דור השביעי', את העובדה שאדם מתנהג, הולך, מתלבש וכו' – לפי מה שהוא 'חי' ומונח בפנימיותו. לדוגמא, אחד שלובש כובע וחליפה ובגדים שמתאימים ליהודי ובפרטיות לחסיד, זו התבטאות מובהקת שאכן בזה מונחתו.
לאידך, אחר שמתלבש בבגדים מותגיים ובסגנון רחובי [אף במעט ולא בצורה חותכת], עניין זה בהחלט מורה על תוכיותו. כך גם בסגנון הדיבור, ההליכה, האכילה ועוד.
מכיוון שונה במקצת, מסביר הרבי שליט"א, שגם בחור למשל שאינו מונח עד כה בעניינים חסידיים – כאשר יקפיד על לבוש הולם ומתאים לתמים חסידי, ישפיע הדבר בחייו ובמהותו הפנימית!! ממש כך. כאשר יחליט להתלבש בלבוש מתאים [שאמנם יכול וצריך להיות איכותי, אך אינו מה'סטייל' העדכני..] – ישנהו הדבר מתוך תוכו.
כך גם בנושא של משיח.
כאשר חובשים מתלבשים ומפרסמים משיח, זה פשוט גורם לחסיד לחיות את ענייני הגאולה ואת הכרזת הקודש 'יחי אדוננו' באופן פנימי! כפשוטו ממש. כאשר משתתפים בריקוד 'יחי', זה משנה ממהות למהות. לא ברגע אחד. בעקביות.
[יש להדגיש, שלכתחילה יש להחדיר זאת בפנימיות על-ידי לימוד חסידות והפנמת זה בעבודת התפילה וכו'].
לכן מובנת ומודגשת החשיבות העליונה בכל נושא החיצוניות. להקפיד על כך בכל הקיצוניות ובשיא החריפות!
כאשר שאל האופטיקאי את הרבי מלך המשיח, איזו דוגמא רוצה הרבי במשקפיו, נענה הרבי שליט"א ואמר: 'לא מהאופנה האחרונה'..! העיקר שלא נהיה משועבדים להחלטת מספר גויים משונים בפאריז ועל-פיהם נקבע את סגנון חיינו.. 'כי בחיצוניות זו תלוי הפנימיות'. אנו חייבים להתלבש ולדבר ללא 'הנחות העולם'!!
[על בחורים שיש להם את 'תאוות הלבושים' מתבטא מלכנו ש'הם בכלל בעלי-בתים'.. ושעיקר העבודה בעניין הלבושים 'הוא לא פעם, רק היום'! בכלל מניח רבינו יסוד ש'תמים צריך להיות באופן של הבדלה מהעולם' וש'קשה ביותר ליפטר מהקליפה שקשורה עם לבושים'2.
מכתב מעניין של הרבי בנושא: 'וכמה ישיבות ישנן שהן חדורים יראת שמים בן בפנימיות ואפילו בחיצוניות, היינו בהלבושים וכיוצא-בזה, שכל זה מגדיר את האדם ומוסיף בכוחותיו שלא להתפתות
אחרי היצר-הרע אשר גם אם בראשיתו שפתי חלקות לו הנה אחריתו מרה כלענה לא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות'3 ו'על אחת כמה וכמה בתקופתנו שהחיצוניות תופסת מקום רב' ועוד רבות]
תפקידנו להאיר את העולם ולא להיות מושפעים מהנהגותיו המוזרות והמשתנות.. פשוט לחיות חסידות. שנרגיש את ה'ונפלינו'! אנו אכן לא כמו 'כולם'.. 'להשפיע על הסביבה שלהם ולשמש דוגמא איך שבן ישיבה צריך להיות בפנימיות וגם בחיצוניות'.
שיכירו בנו שכאן מהלך ליובאוויטשער. לקלוט שאכן אין שום דבר מלבד הרבי נשיא דורנו! צריך להיות מופרך אצלינו הניסיון להידמות לעולם! העולם זה בוץ. רע בהתגלמות. אנחנו חיים בעולם שכולו טוב.. כעת בזמן הנערות זה הזמן הכי טוב 'להשתגע' על אלוקות!!! יש לקרוע את ה'מסך' שמבדיל בינינו לרבי מלך המשיח!
מתלבשים רק כמו חסידים. מתנהגים ומדברים כמו תמימים מן השורה! זה לא מגיע מצמצום ו'חנוקיות'.. זה מגיע מעבודה.
יודע את העולם ומכוון למרוד בו! כי אכן יש לו מנהיג ובעל הבית..! החיים הטובים והבריאים ביותר הם בליובאוויטש..!
נקפיד על לבושינו, דיבורינו, מחשבותינו והתנהגותנו בכלל, שיהיו חדורים באלוקות וחסידות וכמובן במשיח בפנימיות ובחיצוניות – אזי בהתגלות השלימה נכריז בעוז את הכרזת הקודש, בלב נרגש ומלא אהבה ושמחה, מתוך הכנעה וביטול:
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
__________
1. מאמר דיבור-המתחיל 'לא יכנף' תשכ"א, 'דבר מלכות' שבת-פרשת פנחס. אגרת ד'רעא.
2. ב' דחג השבועות תש"כ. שבת-פרשת חיי-שרה תשכ"ב. ב' אייר תש"י. י"ב תמוז תשכ"ג.
3. אגרות-קודש כרך י"א אגרת ג'תפח וראה אגרת ג'תרסח ואגרת ג'תשנח. אגרת י'מו. אגרת ז'תתצד.
