'אין ענייני בפוליטיקה – כי אם בהלכה': אנו מגישים צילום מכתב לא שגרתי, בו מגלה הרבי לחברת הכנסת מרת גאולה כהן ע"ה, את עמדתו וטעמו שלא להורות לחסידי חב"ד והנשמעים אליו, לגור ולהתיישב בשטחי יהודה ושומרון בארץ הקודש (האותיות המודגשות הם פענוח כתב ידו של הרבי) • 'במה נחשב בעיניהם סילוק מתיישבים ממקום אחד ושנים ואפילו יותר. ובפרט אשר הלחץ מבחוץ הולך מתגבר וכו'. ובפרט שכבר עשו זה בפועל, וניצלו ה'צה"ל' על זה, וכל המפלגות עברו 'לסדר היום'! וכאמור, לומר בגלוי שיתיישבו ולרמוז להמתיישבים שזהו בתור הפגנה זמנית – אין זה מהדרכים שמשתמש אני בהם. זוהי הפעם הראשונה שאני מגלה טעם הנהגתי' • לכתבה המלאה
☚ הרבי משיב: מדוע אינו עולה לישראל? • מיוחד
ברוך השם, כ"ד אלול, ה'תשמ"א.
ברוקלין, ניו יורק.
לכבוד הגברת גאולה תחי' כהן, חברת כנסת.
ברכה ושלום.
מאשר אני קבלת מכתבה מי"ח מנחם-אב, שהגיעני באיחור זמן רב. ואתחיל בסיומו – ההצעה שאשפיע על הנשמעים לקולי להתיישב במקומות שמפרטת אותם במכתבה. ובהקדם להבא לקמן, מוכרחני להדגיש, כי פניותי וכיוצא בזה אפשריות כשיכולות להיות מיוסדות על תקווה חזקה שההתיישבות תהיה בת-קיימא, ולא כתכלית פוליטית ולשם ריווח בהתעוררות דעת הצבור. גם באם, אחרי זמן לא ארוך, יסולקו המתיישבים. שהרי אין ענייני בפוליטיקה, כי אם בהלכה.
ולפי השיטה כל אלה שהיתה ויש להם השפעה בעניינים כאלה במשך כל השלושים ושתים שנה, נוכחתי לדעת שהיא בכיוון אחד: ענין של ויתור ונסיגה וכו'. והאחרון הגדיל – החזרת מקורות הנפט שהיו מספקים יותר ממחצית, ויש אומרים 3/4, של הצורך בארצנו להנהלת המשק ולצורך ההגנה; והחזירו אותם בפועל, וללא כל תגובה ראויה לשמה מתושבי ארצנו, למרות שכל אחד ואחד יודע שזהו הנשק הכי פעיל וחיוני לביטחון הארץ וגם לקיום הכלכלה שלה. ואין להאריך בדבר המובן.
ולגבי זה, במה נחשב בעיניהם סילוק מתיישבים ממקום אחד ושנים ואפילו יותר. ובפרט אשר הלחץ מבחוץ הולך מתגבר וכו'. ובפרט שכבר עשו זה בפועל, וניצלו ה'צה"ל' על זה, וכל המפלגות עברו 'לסדר היום'! וכאמור, לומר בגלוי שיתיישבו ולרמוז להמתיישבים שזהו בתור הפגנה זמנית – אין זה מהדרכים שמשתמש אני בהם.
זוהי הפעם הראשונה שאני מגלה טעם הנהגתי בענין האמור, והסיבה מובנה, בכדי שלא להחליש את אלה שיש להם אמונה שיהיה שינוי עיקרי, ובקרוב, בשיטת היחס של הקובעים ההנהגה בארצנו כלפי הלחץ מבחוץ, וכן שלא להחליש את אלה שעניינם הוא גם הפגנה גרידא, שבנוגע לכמה מהם הרי לא רק 'כוונתם רצויה', אלא גם המעשה שלהם רצוי.
ועליה להחליט האם כדאי לפרסם, אפילו בין החברים להדיעה שלה, עמדתי וטעמי ונימוקי שלא לנצל השפעתי להתיישבות האמורה, מפני הסיבות האמורות. ומסיימים בטוב בענין שהזמן גרמא – איחולי כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, ושתנצל השפעתה במילואה לטובת שלימות הארץ וביחד עם זה לטובת שלימות העם ושלימות התורה, אשר כולם תלויים זה בזה.
ובטה מובן ה'רמז' שלי בנוגע לשלימות הארץ העם והתורה – תיקון החוק האומלל הידוע על ידי ניסוחו 'גיור כהלכה', אשר לתמהוני הכי גדול הגיעתני שמועה מוזרה בנוגע לעמדתה בזה.
בכבוד ובברכה.
