לחצו כאן לתרומה
לרגל חג החנוכה העלו רעיון מעניין בהנהלת 'צעירי אגודת חב"ד' בארץ הקודש, להנפקת מטבע מיוחד בבנק ישראל בקשר עם חנוכה, אותו יחלקו לחיילי 'צבא הגנה לישראל', עם ציור המנורה בקנים אלכסוניים (כדעת הרמב"ם) וציור לוחות הברית מרובעות • בפנים: עורך אתר 'חב"ד לייב' מגיש את המענה הבלתי שגרתי שענה הרבי בכתב יד על ההצעה, שלא להילחם על צורת המנורה, אלא דווקא על צורת לוחות הברית • ומה הטעם לחילוק ביניהם? • לכתבה המלאה
☚ תגובת הרבי כשערפאת ימ"ש הציג את תמונת בית המקדש בהר הבית
לרגל חג החנוכה העלו רעיון מעניין בהנהלת 'צעירי אגודת חב"ד' בארץ הקודש, להנפקת מטבע מיוחד בבנק ישראל בקשר עם חנוכה, אותו יחלקו לחיילי 'צבא הגנה לישראל', עם ציור המנורה בקנים אלכסוניים (כדעת הרמב"ם) וציור לוחות הברית מרובעות. עורך אתר 'חב"ד לייב' מגיש את המענה הבלתי שגרתי שענה הרבי בכתב יד על ההצעה, שלא להילחם על צורת המנורה, אלא דווקא על צורת לוחות הברית.
לקראת חג החנוכה תשמ"ג, הכניס לרבי ר' ישראל לייבוב ע"ה את העתק מכתב הנהלת 'צעירי אגודת חב"ד' בארץ הקודש למחלקת המטבע ב'בנק ישראל', בקשר לרעיון הנפקת מטבע מיוחד בקשר עם חנוכה, אותו יחלקו לחיילי צה"ל. במכתבם כתבו: 'להלן מספר הצעות: א] על המטבע אפשר להטביע את המנורה, כמו זו שהיתה בבית המקדש (מצורף בזה צילום). ב] לוחות הברית (שהיו מרובעות כפי שמובא בספרים). ג] אפשר לציין על המטבע 'דמי חנוכה' או 'חנוכה'.
כדי שאנו נוכל להשתמש במטבע, ומפאת מגבלות תקציביות, אנו מבקשים להנפיק מטבע שערכו לא יהיה גבוה מדי. לכן אנו מציעים להנפיק סידרה של מטבעות בערכים של שקל אחד, חמישה שקלים ועשרה שקלים. על כל אחד מהמטבעות אפשר לעשות ציור אחר. את השינויים שעל המטבע אפשר לעשות בצד שמופיע עליו הציור ובצד שכתוב הערך לא לשנות או להוסיף רק את המילה 'חנוכה'. זאת כדי למנוע מהציבור בלבול מיותר'.
מענה הרבי בכתב יד קודש:
[1] סימן קו תחת התיבות 'דמי חנוכה', 'סידרה של מטבעות', 'אפשר לעשות ציור אחר', 'את השינויים שעל המטבע אפשר לעשות בצד שמופיע עליו הציור ובצד שכתוב הערך', וכתב: בנוגע להפרטים שאין שייכים לדין – למה להם להתערב?! (אמרו 'חנוכה' – מציע (גם) 'דמי חנוכה' באיזה צד הציור וכו' וכו').
[2] סימן את התיבות 'לוחות הברית', וכתב: הבטוח שיעשה מרובעות – באם לא בטוח לא לדבר על דבר ציור זה (שלא להיכנס למחלוקת וכו' שאין לוותר בזה, כיון שזה היפך הש"ס). בנוגע לציור המנורה לנסות שיהיה כדברי רמב"ם. אבל כיון שכמה מגדולי ישראל (עוד בימיו) חלקו על זה – לוותר בזה.
