לחצו כאן לתרומה
אנו מגישים שיחה מעניינת של הרבי, שמסבירה כיצד הדרישה של חסידות חב"ד להתבונן בהעמקה בגדלות השם (כמבואר באריכות בתורת החסידות סדר השתלשלות העולמות וכדומה), מתאימה ומסתדרת עם העניין של 'אני מתפלל לדעת זה התינוק' • אחד שישאל: בנוגע לעבודת התפילה באופן של התבוננות וכו' – הרי ידוע הלשון שאמר גדול בישראל: 'אני מתפלל לדעת זה התינוק', והביאו אדמו"ר ה'צמח צדק' בספר המצוות שלו, והיכן – ב'שורש מצוות התפילה' דווקא! ואם כן חבל על הטירחא והיגיעה בהתבוננות שכלית כאשר התכלית היא – 'אני מתפלל לדעת זה התינוק'?! • לכתבה המלאה
☚ צפו בראיון סוער עם הרב דוד נחשון: חסיד חב"ד מאריך בתפילה – אי אפשר אחרת
'אחד שישאל: בנוגע לעבודת התפילה באופן של התבוננות וכו' – הרי ידוע הלשון שאמר גדול בישראל: 'אני מתפלל לדעת זה התינוק', והביאו אדמו"ר ה'צמח צדק' בספר המצוות שלו, והיכן – ב'שורש מצוות התפילה' דווקא! ואם כן חבל על הטירחא והיגיעה בהתבוננות שכלית כאשר התכלית היא – 'אני מתפלל לדעת זה התינוק'?!..
הרי מובן ופשוט לכל בעל שכל שישנו חילוק עצום בפירוש ואופן ד'לא נדעך': ישנו מי שנמצא במצב ד'לא נדעך' מפני שמעולם לא למד מאומה, ולאידך – ישנו מי שנמצא במצב ד'לא נדעך' – לאחרי שלמד והתייגע להשיג כל מה שביכלתו, ואז מגיע הוא למסקנה שלאחרי כל השלימות בהבנה והשגה שלו, הנה 'תכלית הידיעה – שלא נדעך'!
ועל דרך זה בנוגע לתפילה 'לדעת זה התינוק': מי שלא למד ולא התבונן כו' – אינו זקוק ל'עבודה' ד'אני מתפלל לדעת זה התינוק', שהרי הוא תינוק כפשוטו.. והגע עצמך: איתא במדרש 'פתי יאמין לכל דבר – זה משה'. והרי פשיטא שאף אחד לא ישראל מהו החילוק בין 'פתי יאמין' כפשוטו לדרגא ד'פתי יאמין' שנאמרה אודות משה רבינו – אמונה שלמטה מהשכל ואמונה שלמעלה מהשכל!'..
משיחת שבת פרשת 'תבוא', ח"י אלול ה'תשד"מ – בלתי מוגה.
