בהמשך לכתבה שפרסמנו, בה הובאו דברי הרבי שהמרגלים של אדמו"ר הזקן עדיין קיימים, ובודקים אם החסידים מתפללים באריכות – אנו מגישים שיחה מיוחדת דומה, בה הרבי מעורר על לימוד בלהט של מאמרי חסידות של נשיא הדור, ועל מרגלי סתר ששלח הרבי • 'זה כבר עשרים וחמש שנה שאומרים מאמרי חסידות, ולאף אחד לא איכפת, ובודאי שאין עוסקים בזה בלהט.. שלחתי מרגלי חרש (על דרך שכתב רבינו הזקן: 'בדעתי לשלוח.. מרגלים בסתר כו") לבחון איך מתנהגים בינם לבין עצמם, ונתברר שאכן לא עוסקים בזה'.. • לכתבה המלאה
☚ מבהיל: מרגלי אדמו"ר הזקן עדיין בודקים אם מתפלל באריכות – ויכול להגיע לרבי!
'לפני שבאים בטענות לתלמידי 'החפץ חיים', שאינם נחלצים להגן על כבוד רבם וכו' – הנה ההתחלה בזה בדקות דדקות היא מזה שאלו שצריכים לעסוק בלימוד החסידות בלהט ('קאָכן זיך אין חסידות') אינם עושים זאת, ומזה משתלשל שאלו שצריכים לעסוק בלהט בלימוד הנגלה אינם עושים זאת; וכשיורד למטה יותר בעולם הזה הגשמי גופא, הנה אלו שצריכים לעסוק בענין המחיצה המבדלת בין ישראל לעמים אינם עושים זאת, ועד שנעשה אצלם הענין ד'לאום מלאום יאמץ', ללחום נגד התורה!
כלפי מה הדברים אמורים? ובכן: בהתוועדות של י"ט כסלו [שלקחו מזמנם של יהודים שהיו יכולים לשבת וללמוד, או על כל פנים לישון, לשתות תה וכו') דובר אודות כמה וכמה ענינים, נערך 'הדרן', ונאמר גם מאמר חסידות. אך במה עסקו בלהט ('אין וואָס האָט מען זיך געקאָכט') לאחרי ההתוועדות דוקא בנוגע להמדובר אודות המאורע שפלוני דיבר נגד ה'חפץ חיים', אם אמרתי לשון כזה או לשון אחר וכו'.
בהתוועדות נאמר גם מאמר חסידות – לא משלי, אלא מאדמו"ר הזקן, מאדמו"ר האמצעי וכו', עד לכבוד קדושת אדמו"ר (מהורש"ב) נשמתו עדן וכבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר, בתוספת כמה נקודות כו', כך, שהיה מן הראוי 'מ'זאל זיך צוטראָגן' גם לענינים שניתווספו כו', אבל בפועל, לאף אחד לא איכפת מזה!
זה כבר עשרים וחמש שנה שאומרים מאמרי חסידות, ולאף אחד לא איכפת, ובודאי שאין עוסקים בזה בלהט ('מ'קאָכט זיך ניט אין דעם'). חשבתי אולי הסיבה לכך היא לפי שלא סבירא להו הכי, אזי ניסיתי גם לחזור מאמרי רבותינו נשיאינו כצורתם ממש, ולא הועיל!
וכאשר חשבתי שאולי רק נדמה לי שלא עוסקים בזה, בגלל שלא כותבים לי, אבל לעצמם עוסקים בזה, שלחתי מרגלי חרש (על דרך שכתב רבינו הזקן: 'בדעתי לשלוח.. מרגלים בסתר כו") לבחון איך מתנהגים בינם לבין עצמם, ונתברר שאכן לא עוסקים בזה.
ולכאורה: היתכן?! – הרי זה חסידות של הרבי שלך ('ס'איז דאָך חסידות פון דיין רבי'ן'), ולמה אינך לומד זאת?!ומלבד כל הענינים לעסוק בלהט ("קאָכן זיך") בלימוד החסידות הוא דבר ערב ('פשוט א געשמאקע זאך'), 'טעמו וראו כי טוב השם'!..
מדפיסים ספרים, הן מאמרים ישנים והן מאמרים חדשים – כיון שיש כאלו שילמרו רק מאמר חדש, ולא את המאמרים הישנים כו', ולכן מדפיסים מאמרי חסידות חדשים, ופלוני יודע מזה, שהרי הוא קנה את הספר, אבל ללמוד בו – זה כבר לא בשבילו, כיון שזהו ענין שדורש יגיעה, ולכן מסתפק בכך שמניח את הספר בארון! [ועל דרךד שמתאונן אדמו"ר האמצעי אודות 'טבע אנ"ש שבדברים שבכתב.. לא יחושו על כל הוצאה רבה להשיגם, וכאשר יבואו אותם הדברים בעצמן בדפוס.. גם אותו שקונה.. מניחו בקרן זוית וכו"].
ישנם כאלו שלפני 30 שנה כשהיו ברוסיא, במיצר ודוחק וכו', היו מונחים בחסידות כו', ואילו כשבאו לכאן, ונמצאים במעמד ומצב של מרגוע בגשמיות כו', באופן שכל אחד הוא בעל הבית על עצמו וכו', כך, שלכאורה יכולים ללמוד חסידות בהרחבה לא עוסקים כלל בלימוד החסידות! וכאמור, שמזה משתלשל מעמד ומצב שיש כאלו שלוחמים נגד התודה וכו".
שיחת שבת פרשת 'מקץ', א' דראש חודש טבת תשל"ה.
