לחצו כאן לתרומה
עורך אתר 'חב"ד לייב' מגיש מכתב מיוחד בו מדריך הרבי הריי"צ, כיצד יש ללמוד מאמר חסידות בצורה נכונה, בכדי שיוכל לקלוט ולהרגיש את האלוקות והחיות האמיתית בעבודת התפילה באריכות • 'האיש החפץ בחיים, ראשית העבודה בקבלת עול גמור מוחלט, לקבוע בכל יום זמן קבוע, לא פחות מג' שעות ללמוד דא"ח, בלימוד בינוני, דהיינו שלא לדייק ביותר בפלפולים של הבל, ושלא בדרך קריאת מכתב, כי אם בלימוד להבין הנאמר, ולקלוט שיוכל לחשוב בהענין שלמד ולדבר בו בשפה ברורה.. והחיות האמיתי הוא העבודה שבלב בתפילה' • למכתב המלא
☚ חשיפה היסטורית נדירה: הרבי הריי"צ מתוועד בחריפות על ההכרח להתפלל באריכות
ברוך השם, ו' אייר תרצ"ג, ריגא.
ידידי וותיק וחסיד איש ירא אלוקים מורנו הרב.. שיחי' שוחט ובודק, שלום וברכה.
ברוך פודה ומציל. תודה לא-ל אשר בא אל המנוחה, ויוכל בעזרתו יתברך לשקוד בתורה ועבודה בלי שום מונע ומעכב מבחוץ.
אמנם נודע הדבר מענין המניעות ועיכובים, שיש בהם מינים ממינים שונים, כפי אשר ידע איניש בנפשיה, וגם אפילו באלו אשר עבודתם, או מסיבת המזג והשנים יפעלו לדחות את היצר הרע, הנה הנפש הבהמית עודנו יש לו שליטה, ומה גם נפש הטבעי בתוקפו עומד, וממציא מניעות ועיכובים מפנים, ומלבישם בלבושי שכל ומדות בני אדם, הנקי נימוס, אבל תוכנם האמיתי הוא שורש פרה ראש ולענה.
לכן האיש החפץ בחיים, ראשית העבודה בקבלת עול גמור מוחלט, לקבוע בכל יום זמן קבוע, לא פחות מג' שעות ללמוד דא"ח, בלימוד בינוני, דהיינו שלא לדייק ביותר בפלפולים של הבל, ושלא בדרך קריאת מכתב, כי אם בלימוד להבין הנאמר, ולקלוט שיוכל לחשוב בהענין שלמד ולדבר בו בשפה ברורה.
וכך סדרו של דבר הלימוד, תחילה צריכים ללמוד כל המאמר כולו פעם אחת, לידע בכללות הענין המתבאר במאמר ההוא, היינו קוטב הענין ('וויסען וואס רעדט זיך אין דעם מאמר'), ואחר כך ללמוד אותו פעם שניה פרקים-פרקים, ובין פרק לפרק לחזור על הנאמר בו במחשבה ודיבור, ואחר כך ללמוד פעם שלישית, בעיון לפי ערך, שאז מתחיל הענין להיות נקלט בשכלו, ומתחיל להרגיש בענין ('ער הייבט אן לעבין אין דעם פארשטאנד, און דער ענין לעהבט בא איהם').
והחיות האמיתי הוא העבודה שבלב בתפילה, כמובן בגוף נקי על דרך החסידות, כמבואר בענין 'יפנה עצמו', לנקות עצמו מענינים הגופניים ('אפרייניקין זיך פון גופניות'דיקע זאכין'), ופעולת החיות הזה נראה וניכר בכל דרכיו, במשך היום במידות טובות וגעגועים לתורה ועבודה.
כעת הנה תודה לא-ל המניעות ועיכובים מבחוץ הסיר הקדוש ברוך הוא מאתו, והמניעות והעיכובים שיכול להיות מבפנים צריך להסיר בעצמו. והשם יתברך יהיה בעזרו בגשמיות ורוחניות. מקווה הנני כי מעורר את אנ"ש שיחי' לקבוע זמני לימוד חסידות ברבים, ויקח חלק גדול בזה כי זה חובת כל אחד מאנ"ש שיחיו. ידידו הדורש שלומו ומברכו.
ספר 'אגרות קודש' הרבי הריי"צ, חלק י"א עמוד קצ, אגרת ג'תתפז.
