לחצו כאן לתרומה
בסמטאותיה הציוריות של ניעז'ין, תחת צילם של אבות החסידות, ניצבה דמות פלאית שהייתה לציר המרכזי של עולם ההלכה החב"די • הוא היה הבן שקיבל מאביו הרבי ה'צמח צדק' את ה'מפתחות' לסוגיות החמורות ביותר ב'שולחן ערוך', הגאון שחיבר בין הלהט החסידי ללמדנות המעמיקה ביותר, והצדיק שחסידים נהרו אליו כדי לשמוע את דבר השם בביאוריו המאירים • בכתבה שלפניכם באתר 'חב"ד לייב', נצא למסע היסטורי מרתק בעקבות מורשתו של הרה"ק רבי ישראל נח שניאורסון – המהרי"ן מניעז'ין – 'היד הימנית' של שושלת הקודש • מוגש לרגל יום ה'יארצייט' שלו בי"ז ניסן • לכתבה המלאה
☚ 'ספירת העומר' באור החסידות: שיעור מרתק עם הרב אופן
במרכז העיירה הציורית ניעז'ין, לא הרחק מציונו הקדוש של אדמו"ר האמצעי, ניצב פעם מגדל אור שמשך אליו אלפי חסידים וגדולי תורה מכל רחבי רוסיה ופולין. זהו סיפורו של רבי ישראל נח שניאורסון – המכונה ה'מהרי"ן' – הבן שזכה לאמונו המוחלט של אביו ה'צמח צדק' בענייני הנגלה, והקים חצר חסידית מפוארת שהמשיכה את שושלת הקודש.
ה'יד ימין' בנגלה של הרבי ה'צמח צדק'
כבר בצעירותו בליובאוויטש, סומן רבי ישראל נח (יליד תקע"ה) כעילוי פנומנלי. שמו לא ניתן לו במקרה; הוא נקרא על שמו של מייסד החסידות, רבי ישראל בעל שם טוב, ועל שמו של זקנו מצד אמו, רבי נח אלטשולר. אביו הרבי ה'צמח צדק' נהג לומר ששמו מעיד על תפקידו: להפיץ את תורת הבעל שם טוב באופן של 'נח' – בהסברה רגועה, מיושבת ומאירה המתקבלת על הלב.
בעוד אחיו התמסרו כל אחד לתחומו, הפך המהרי"ן לכתובת המרכזית של אביו בכל הקשור למענה לשאלות הלכתיות סבוכות. שיטת הלימוד שהחדיר המהרי"ן היה – שילוב של גאונות תורנית עם להט חסידי יוקד שאינו כבה לעולם.
מסופר כי פעם הגיע אל הרבי ה'צמח צדק' רב מפורסם וגאון עצום לדון בסוגיה הלכתית סבוכה. הרבי הקשיב, אך הפנה אותו לחדרו של בנו. אותו רב יצא נרעש ואמר: 'ידעתי שבנכם גאון, אך לא שיערתי עד כמה'. הרבי ה'צמח צדק' חייך והשיב לו משפט שנחרט בדפי ההיסטוריה: 'ישראל נח שלי הוא 'סיני ועוקר הרים' כאחד, ובכל ענייני הנגלה – הוא היד הימנית שלי'.
ניעז'ין: להחיות את המרכז העתיק
בשנת תרכ"ו, לאחר הסתלקות ה'צמח צדק', עבר רבי ישראל נח להשתקע בניעז'ין – העיר בה טמון סבו, אדמו"ר האמצעי. הוא ראה שליחות מיוחדת בשימור המקום הקדוש ובהפיכת העיר למרכז תוסס. מהר מאוד הפכה ניעז'ין ל'ליובאוויטש קטנה'.
המהרי"ן הקים בה ישיבה גדולה שהייתה 'כור היתוך' ייחודי; הגיעו אליה לא רק חסידי חב"ד מרוסיה, אלא גם תלמידים מחצרות פולין השכנות, שנמשכו לשילוב הנדיר של עומק חסידי עם פלפול הלכתי חריף. המהרי"ן לא הסתפק רק ברוחניות, ונודע כמי שנלחם עבור רווחתם הגשמית של יהודי האזור מול גזירות השלטון.
הקשר הבלתי נפרד לשושלת ליובאוויטש
למרות שחסידות חב"ד ניעז'ין תחת הנהגתו הייתה חצר עצמאית, הקשר עם מרכז חב"ד ליובאוויטש נותר הדוק. קשר זה הגיע לשיאו בנישואי נכדתו של המהרי"ן, הרבנית נחמה דינה ע"ה, עם הרבי הריי"צ – לימים הנשיא השישי של חב"ד ליובאוויטש. בכך, התמזגו ענפי המשפחה בחזרה אל תוך בית חיינו.
מורשת של אש וקדושה
רבי ישראל נח נסתלק בי"ז בניסן תרמ"ג, בעיצומם של ימי חג הפסח, ונטמן בניעז'ין סמוך לסבו הגדול. הוא השאיר אחריו ירושה רוחנית כבירה של כתבי יד בחסידות ובנגלה, שחלקם משמשים עד היום בסיס ללימוד מעמיק בתורת רבותינו נשיאינו.
